这段影视短篇说的是：刘墉和一对加拿大野雁夫妇的互动经过。
如果你有机会也读刘墉的新著《啊啊》，你大概也可以观察到：文人的fantasy和真实之间的差异有多大。
当然，如同刘本人在该段影视里说的：｢那只是野雁保护领土的天性｣而已，但从而可以察觉文人和真实世界如何加以调和而呈现给读者的心灵感受。
就如同庄子和惠子的辩论里，惠子诘难庄子所说的：｢子非鱼，安知鱼之乐？｣，盖自我感觉良好欤！？
庄子和惠子的那段｢斗嘴｣，其原文如下：
莊子與惠子遊于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”（《莊子‧秋水》）
以上，
康男 谨识
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In southern Formosa, there is a family named Chang (張). It is a tight-knit family, but over the last few decades, it has sent shoots into the far side of the Pacific. As the family tree grows, this site, Chang Country, will continue to be updated with news of its several members.
3 comments:
文人之為文人就在其漫無邊際的fantasy,面對真實情景,也硬是有其空靈的解釋,與其說虛實調和,有時倒有規避現實,美化之疑;更甚者,如該影片之一則回應:視此影片製作為作者相對之記實小說的促銷目的,閱之,頓時破壞觀賞影片美景與感人旁白的那份感動,有被摑掌墜落的感覺.
不過,也只有純文人(真正以文為業者)才會有此心靈感受與旁白,生活中的確需要這些美美的"東西",偶而悸動一下,撩撥一下沉入心底的感動,有種恢復生氣的感覺呢!
啊，所说直是鞭辟入里，直达文人的毛病。不过，这个世界也的确需要心灵的涤洗，俾去除一些世俗沾染的龌龊气息。
但是，人又是活在世俗中，沾染了龌龊又怎么了，还不是躲回自己的狗窝里舔一舔嘛。读一读文人的作品嘛，又深恐沾染了一酸气呗。
康男
所以說,我們(非大家吧?)是矛盾的,既望心靈的洗滌,卻又不免沾染世俗,然洗滌又如何?世俗又怎樣?只要不沾傷天害理,待人盡量將心比心,餘自在就好,但自在又何其難呀?看來事事皆矛盾呢!
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